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 석가모니의 착각(錯覺) |
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| ㆍ작성일: 2002-12-09 (월) 09:49 | ㆍ분류: | |
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그는 비범한 통찰력을 가진 위대한 개혁자이면서 또한 탁월한 교사로서 인류역사에 큰 빛은 남긴 사람임에는 틀림이 없다. 그러나 당시의 환경이 참된 진리를 발견하기에는 너무나도 어두웠던 탓으로 여러 가지 면에서 그의 깨달음은 착각으로 기울어지게 되었다. 1.그는 창조주(創造主) 하나님을 생각도 못했다. 2.그는 악령(惡靈)들의 세계를 전혀 알지 못했다. 3.그는 천국(天國)과 지옥(地獄)에 대하여 별로 알지 못했다. 4.그는 사랑의 비밀(秘密)을 깨닫지 못했다. 5.그는 일생을 심한 우울증(憂鬱症)으로 보내면서 인생자체를 비관적인 입장에서만 보았다. 6.그는 삶의 의미를 깨닫지 못했다. 7.따라서 죽음의 의미도 깨달을 수 없었다. 8.그는 인간이 무엇인지를 바르게 깨닫지 못했다. 9.그는 만사(萬事)를 부정적(否定的)으로 보았다. 10.그는 인간으로 태어나는 것 자체를 비극으로 보았다. 이것은 결국 반 사회적인 삶으로 오도하게 되는 결과를 가져왔다. 결혼을 부정하게 보고 속된 것으로 보았던 것은 그의 잘못된 인간관에서 비롯되었다고 한다. 11.그의 개혁은 불완전한 개혁이었다. 그의 역사관이 브라만교의 계급적윤회전생설을 겨우 개혁하여 3계 6도의 윤회전생설로 만들어서 결국은 윤회설을 벗어나지 못하고 말았다. 12.그는 하나님이 없이 인간을 설명하려고 하다가 결국 무신론자가 되었다. 우리가 알 것은 이렇게 명석한 두뇌와 탁월한 통찰력을 가진 싯다르타도 자기 지혜로는 하나님을 알 수 없었다. 그리고 그의 참뜻은 그의 추종자들에게 정확하게 전달되지 못했다는 것을 알 수 있다. 오늘날의 불교는 석가모니의 참뜻과는 거리가 한참 멀어져 있다. 실제로 석가모니는 종교나 신들을 전혀 부정해버렸는데 아이러니컬하게도 오늘날 석가모니는 마치 하나의 신으로 추앙되고 있다. 오늘날 한국의 절간에 가보면 한 가운데는 대웅전(大雄殿)이 있고 그 양편에는 산신각(山神閣). 칠성각(七星閣)이 자리를 잡고 있는 것을 보게 된다. 서양사람들의 격언에는 "모든 비극은 오해로부터"라는 말이 있다. 현대의 속어로는'錯覺은 自由'라는 말도 있다. 그러나 착각을 해도 어떤 농부가 사소한 착각을 했다면 그것은 큰 문제가 아닐 수 있다. 그러나 민중의 지도자나 종교의 창시자가 중요한 문제를 착각하였을 때는 역사에 치명적인 영향을 미치게 된다. 석가모니가 가장 싫어한 것이 誤解와 錯覺이었다. 그럼에도 불구하고 오늘날 불교인들은 세상에서 가장 많은 오해와 착각 속에 빠져 있는 것을 볼 수 있다. 1. 오늘날 불교인들은 석가모니를 하나의 신으로 착각하여 경배하고 있다. 거기에 불공을 드리고 있는 행위는 석가모니를 가장 슬프게 하는 행위라 할 수 있다. 석가모니는 신도 아니요 창조주도 아니요 초월자도 아니다. 석가모니는 인간의 생사화복을 주관할 수도 없고 주관하지도 않는다. 2. 불교인들은 석가모니가 아들과 딸을 낳게 하는 줄로 알고 거기 가서 불공을 드리고 있다. 그러나 사실 석가모니는 인간으로 태어나는 것 자체를 비극으로 본 사람이었다. 석가모니를 너무나도 모르는 불교인들이 우리 주위에는 가득 차있다. 오늘날 불교인들의 오해와 착각을 다 기록하려면 종이를 낭비한다는 말을 듣게 된다. 3. 어떤 불교인들은 물고기를 방생한다고 야단법석을 하고 있는데 어떤 불자는 어선을 진수하고는 물고기가 많이 잡히게 해 달라고 스님을 모셔다가 염불을 하고 있다. 그러한 일에 초빙되어 가는 스님들은 무슨 염불을 어떻게 하는지 모르지만 양심을 가지고 석가모니의 뜻을 알고 있는 스님이라면 그러한 진수식에는 가지 못한다. 오늘날 불교인들 중에 석가모니의 뜻을 이루기 위하여 염불하는 사람들은 흔하지 않을 것이다. 대부분의 불교인들이 절간을 찾는 이유는 부처님의 뜻을 이루기 위해서가 아니라 자신들의 소원을 이루기 위했다. 위대한 인물들에게는 功勞도 많이 있지만 過誤도 있게 마련이다. 석가모니는 正覺도 있었지만 錯覺도 많았다. 그러나 그의 錯覺은 누구나 할 수 있는 錯覺이었다. 그러나 그의 正覺은 결코 아무나 깨달을 수 없는 것이었다. 그러므로 우리가 석가모니를 한 인간으로서는 존경할 수 있다. 석가모니의 생애와 사상을 살펴보면 그의 과실이 있다할지라도 그 과실이 그의 위대한 사상과 업적을 상쇄시킬 수 없다는 것을 알게 된다. 오늘날도 석가모니를 무슨 신이나 되는 것처럼 오도하여 사람을 가르치는 사람들은 석가모니의 이름에 누를 끼치는 사람들이다. 불교신자들이 석가모니를 두고 대자대비(大慈大悲)한 분이라고 믿고 존경하는 것을 볼 수 있다. 그러나 석가모니가 대자대비한 것은 오늘의 우리에게가 아니라 그 당시의 바이샤, 슈드라에게는 진정으로 자비로운 사람이었다. 그러나 오늘날 그 석가모니가 한국 불교 신자들에게 베풀어줄 수 있는 자비는 아무 것도 없다. 왜냐하면 그도 우리와 꼭 같은 한 인간이기 때문이다. 그는 죽었고 부활하지도 않았다. 그가 할 수 있는 일은 아무 것도 없다. 다만 그의 숭고한 사상과 교훈을 통하여 사람들에게 욕심으로 버리고 정도를 지향하라는 그 가르침이 사람들에게 감화를 줄 수 있을 뿐이다. 오늘날 불교 신자들은 사실 석가모니의 자비를 바랄 것이 아니라 석가모니에게 좀 자비를 베풀어 석가모니를 귀찮게 하지 말아야 한다. 그리고 그를 신처럼 우상으로 만들어 그의 이름을 팔아 치부하는 악한 일들과 석가모니의 이름으로 무당(巫堂) 노릇하는 일들은 하지 않는 것이 석가모니를 가장 바르게 위하는 길이 된다. 왜냐하면 어떤 인간을 신으로 떠받드는 것을 석가모니가 가장 경계하고 미워했던 일이기 때문이다. 석가모니는 당대의 현자(賢者)요. 길이 기억될 사상가(思想家)이며 위대한 개혁자(改革者)였다 그는 역사에 길이 남을 위대한 인물임에는 틀림이 없다. 그러나 오늘날 불교인들이 알아야 할 것은 석가모니도 우리와 똑같은 사람이었다는 사실이다. 그는 인간으로 태어났고 인간으로 살았고 인간으로 죽었으며 인간으로 기억되고 인간으로 존경할 수 있는 사람이다. 소크라테스가 사람이요 공자 님께서 사람이었듯이 그도 역시 사람의 아들 곧 사람이었다. 결코 그 이상도 그 이하도 아닌 것이다. 석가모니가 인도에서 힌두교의 모든 신들은 다 가짜라고 외치며 외로운 개혁을 기도(企圖)하고 있을 때 이스라엘에는 예레미야와 같은 위대한 선지자가 있었다. 그리고 비록 포로 되어 갔던 사람들이지만 다니엘과 에스겔의 시대였다 그리고 에스라 느혜미야와 같은 하나님의 종들이 유일하신 참 하나님의 말씀을 전하고 있었다. |
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