제26회 총회

======= 대한예수교장로회 총회 회의록 =======


최대사항 : 총독부 한국어 사용 강력금지

일시 : 1937. 9. 10 - 16 장소 : 대구 남성정제일교회

참석총대 : 목사 82명, 장로 82명

선교사 35명, 불참 3명, 계 196명 참석

개회예배 : 총회장 이승길 목사가 '예수 그리스도는 영원히 변치 않는다'(요1:1-17)라는 제목으로 설교하다.

임원선거 : 회장/ 이문주. 부회장/ 홍택기. 서기/ 곽진근. 부서기/ 백승건

회록서기/ 권태희. 부회록서기/ 조승제. 회계/ 고한규. 부회계/ 정일선

- 주요사항 -

◎ 언권회원 자격으로 최순주, 김건호, 안대선 양주삼,씨 등이 참석하다.

◎ 1938년 5월에 열리는 영국 스코틀랜드 장로회 총회에 매견시씨를 축하위원으로 파송하기로하다.

◎ 무임목사가 장로로 피택될 수 있는지에 대한 여부를 각 노회가 수의한 결과 부결되다.

◎ 표준성경주석 욥기와 시편을 편찬하다,

◎ 1938년도 주일공과는 장. 감 양교단이 반씩 분담하여 편찬하고 출판하기로 하다.

◎ 한글 맞춤법 통일안으로 곡조 찬송가를 출판하도록 하다.

◎ 농촌부를 폐지하기로 하다.

◎ 구약성서 개역이 완료되어 4호자로 발행하였고 신약성서의 선문 개역도 완료되었음을 보고받다.

◎ 성서 공회 총무 민휴씨 은퇴하여 귀국하다.

◎ 신학교 교수 이눌서, 왕길지 씨 은퇴하고 원로교수로 추대되었음을 보고받다.

◎ 지교회 목사가 소속노회를 탈퇴하여 노회가 제명 처분하였으면 상회에 상소할 권리가 없고 노회가 처분을 아니하였으면 상회에 소원할수 있도록 하다.

◎ 아메리카 장로회 필라델피아 노회에서 파견한 선교사 한부선 목사와 배애남 의사를 받기로 결정하다.

◎ 아메리카 장로회의 가입견과 북장로파를 미국합중국 장로파로 남장로파를 합중국 장로파로 개명하는 것을 각 노회에서 수의토록 하다.

◎ 성경에 위반된 이혼으로 책벌받은 자에대한 복권은 허락할 수 없다고 하다.

◎ 남의 첩된 이를 학습인으로 세우는 것은 성경에 위반되는 일임을 일반에게 인식시키기로 하다.

◎ 연보를 촉진키 위해 정식 연보부에서 '교회재정에 대한 바울, 이란 책자를 발간하여 각 교회에 배부하다.

◎ 진흥부에서 요한복음을 신년 축하로 각 관리에게 배부하였음을 보고받다.

◎ 당국에 본 장로교 총회 대표자로 회장을 1년간 시무토록 하다.

◎ 당국에서 포교 관리자 선정을 요구하다.

◎ 새문안 교회 창립 50주년 기념식을 거행하다.

◎ 세전, 연전, 승전에 이사 파송을 중지하기로 하다.

◎ 특별위원회에서 경성노회와 분립파 간의 화해를 위하여 아래와 같이 권고하다.

▷함태영씨 일파는 적극 신앙단이 이단임을 인정할 것.

▷함태영씨 일파는 적극 신앙단에 가입하지 아니하였으나 신흥우 씨 등이 회집하여 적극 신앙단 개조 토의석에 1차 참석한 것이 잘못임을 알 것.

▷함태영씨 일파가 적극 신앙단에 가입하지 아니하였으나 가입한 것처럼 된 책임을 질 것.

▷함태영씨 일파가 경성노회를 탈퇴하고 경중노회를 조직한 것이 잘못됨을 알 것.

▷전필순, 권영식 양 씨는 기독신보를 가지고 나간 것이 잘못임을 알 것.

▷최석주 씨는 노회 허락없이 동경 무소속 교회로 간 것이 잘못임을 알 것.

◎ 한국어의 사용을 총독부가 강력히 금지하다.

◎ 전북노회 목사에게 간이 생명보험에 가입케 하고 목사 가족 구제부에서 4분의 2씩 부담하기로 하다.

제27회 총회


최대사항 : 신사참배 결의, 평양신학교 폐쇠

일시 : 1938. 9. 10 - 16(소화 13년) 장소 : 평양 서문밖교회

참석총대 : 목사 86명, 장로 85명 선교사 22명, 계 193명 참석

개회예배 : 총회장 이문주 목사가 '신앙생할의 3대요소'(고전 13)라는 제목으로 설교하다.

임원선거 : 회장/ 홍택기. 부회장/ 김길창. 서기/ 곽진근. 부서기/ 조택수

회록서기/ 권태희. 부회록서기/ 정재호. 회계/ 고한규. 부회계/ 이춘섭

- 주요사항 -

◎ 언권회원 자격으로 원한경(연전 교장), 최지화(외국 전도부장), 왈레스(선교사), 정태웅(성서공회 대표), 장흥범(예수교서회 이사)씨 등이 참석하다.

◎ 평양, 평서, 안주 3노회 연합대표 박응률 씨의 신사참배 결의 및 성명서 발표의 제안이 가결되다(성명서 별지).

◎ 부회장(임원대표), 각 노회장(회원대표)으로 즉시 신사참배를 실행하기로 가결하다.

◎ 경성 연전 및 세브란스 의전에 다시 이사를 파송하기로 하다.

◎ 조선 주일학교연합회(회장 이동욱)은 1938년 6월 21일 국가총동원의 시국에 순응한다는 이유로 미국 세계주일학교 연합회에서 탈퇴하고 자신 해산함을 통고받다.

◎ 표준 성경 주석 잠언, 전도서, 아가서를 발행하다.

◎ 박형룡 목사 역술 '칼빈주의 예정론' 출간하다.

◎ 기독교보를 '기독신문'으로 개칭하다.

◎ 신.구약 성서개역이 완료되어 4호자로 발행하다.

◎ 경성노회 함태영씨 일파 총회의 권면을 받아 들여 노회에 사과하고 화합하다.

◎ 1938년 10월 27일 고 서상륜 선생의 기념비를 묘전에 건립하여 제막식을 갖다.

◎ 미감리연회와 남감리교연회와 조선주일학교 연합회가 합동으로 발의한 미성년자 금주금연법이 1938년 3월 26일 칙령 제145호로 발령되어 4월 1일부터 발효가 됨을 보고받다.

◎ 동법령에 대한 준법 교육운동 위원회를 조직하다.(위원장:윤치호)

◎ 면직 장로는 노회의 허락을 받아서 복직하도록 하다.

◎ 노회 관할 구역 이외 지역의 총회가 관할하는 기관에서 봉역하고 있는 목사는 해 노회 회원이 될 수 있도록 하다.

◎ 총회에 포교 관리자를 두기로 하다.

◎ 경성노회에서 헌의한 총회 총대수를 노회별로 평균 하자는 안건은 부결되다.

◎ 총회에 속한 전국 교회 명부를 작성하여 총회록 부록에 기재하기로 하다.

◎ 1938년 5월 면려회 연합회 해산이다.

◎ 조선 예수교 장로회 연합대회 국방 헌금하기로 하다.

◎ 총회 국방 헌금하기로 가결하다.

◎ 평양신학교 폐쇄되다(신사 참배 문제로).

<< 성명서 >>

"아등은 신사는 종교가 아니오. 기독교의 교리에 위반하지 않는 본의를 이해하고 신사 참배가 애국적 국가의식임을 자각하며 또 이에 신사참배를 솔선 여행하고 추히 국민정신 총동원에 참가하여 비상시국하에서 총후 황국신민으로서 적성을 다하기로 기함. 위 성명함"

소화 13년 9월 10일

조선 예수교 장로회 총회장 홍택기

제28회 총회


최대사항 : 김대현장로 경성에 조선신학교 설립

일시 : 1939. 9. 8 - 15 장소 : 신의주 제2교회

참석총대 : 목사 94명, 장로 94명

선교사 14명, 계 202명 참석

개회예배 : 총회장 홍택기 목사가 '예수룰 바라보자'(히 11:31-12:2)는 제목으로 설교하다.

임원선거 : 회장/ 윤하영. 부회장/ 김길창. 서기/ 곽진근. 부서기/ 조택수

회록서기/ 조승제. 부회록서기/ 강신명. 회계/ 고한규. 부회계/ 장운경

- 주요사항 -

◎ 정부 요로 당국과 조선 총독과 육て해군요로 당국과 북,중,남지 파견된 황국 최고 지휘관에게 축전을 보내기로 하다.

◎ 국가의식을 거행하다.

◎ 표준 성경 주석 로마서, 고린도전て후서, 갈라디아서 합본을 발간하다.

◎ 황동 노회 신설을 허락하다(조직회장: 오응식 목사).

◎ 평북노회분립을 허락하다(평북, 평동).

◎ 전북노회분립을 허락하다(전북, 군산).

◎ 일본 기독교 연맹에 가입하지 않기로 하다.

◎ 9월 11일 국민정신 총동원 조선 예수교 장로회 연맹 결성식을 거행하다.

◎ 황군 위문금 의연하기로하다.

◎ 장로회 소속교회 기관 안에서 출판하는 서적은 '하느님'이라는 명칭을 쓰지 말고 '하나님'이라는 명칭을 쓰도록 하다.

◎ 포교소의 명칭을 조선예수교 장로회 ○○교회라고 통일하고 노회가 허락지 아니한 처소는 기도처소라 한다.

◎ 면려회부를 공려회부로 명칭을 바꾸기로 하다.

◎ 경남て전남노회에서 장로교, 감리교, 성결교 등 3교단을 통일하자고 헌의한다.

◎ 종교교육 확장을 위한 주일학교 진흥년을 1939년 9월부터 1942년까지 정하다.

(제1년 교사양성에 전력, 제2년 주일학교 출석 배가운동에 전력, 제3년 학생의 영화 운동에 전력)

◎ 고 한석진, 김성택 목사 추도식을 거행하다.

◎ 신학교를 총회가 직영하기로 결의하다.

◎ 2월 첫주일을 신학교 주일로 정하여 연보하기로 하다.

◎ 기독신문에 대하여 교계의 공기로 인정하다.

◎ 김대현 장로가 경성에 조선신하교를 설립하다(총회 치하장을 발송하다).

◎ 조선 총독 축전을 회의록에 기입하기로 결정하다.

◎ 구제 연보금은 수입 되는대로 기독신문에 게재하도록 하다.

◎ 재단법인 인가받은 노회가 19개 노회라고 보고받다.

◎ 면려회 존속에 대하여 당국에 교섭하기로 하고 그 권리를 총회장에게 일임하다.

◎ 국민정신 총동원 조선 예수교 장로회 연맹 규약을 채택하다.

제29회 총회


최대사항 : 외국선교사 대거 출국하기 시작

일시 : 1940. 9. 6 - 13 장소 : 평양 창동교회

참석총대 : 목사 91명, 장로 91명. 선교사 14명, 계 196명 참석

개회예배 : 총회장 윤하영 목사가 '봉사의 본질은 사랑'(요 21:15-21)이라는 제목으로 설교하다.

임원선거 : 회장/ 곽진근. 부회장/ 최지하. 서기/ 조승제. 부서기/ 조택수

회록서기/ 정재호. 부회록서기/ 주형옥. 회계/ 고한규. 부회계/ 박상설

- 주요사항 -

◎ 일본 기독교대회에서 조선예수교 장로회 평양신학교에 보조금 일천원을 보내오다.

◎ 외지전도부의 명칭을 선교부로 변경하다.

◎ 총회 관내 지방 구역을 평북(8노회), 평남(3노회), 함경(3노회), 경충(3노회), 전라(5노회), 경상(4노회), 만주(5노회)등 8구역으로 지정하다.

◎ 총회 관리 사무를 취급하고 대외적 관계을 협의하며 연락을 도모할 상치위원회를 설치하다. (위워장: 총회장).

◎ 장로 및 전도사 시취 규정을 각 노회가 장로회 정치에 의하여 적당하게 시취토록 하다.

◎ 의산노회에서 부목사 제도를 헌법에 신설하여 달라는 헌의가 있었으나, 헌법을 수정할 때까지 유안하다.

◎ 이기풍 목사를 총회 원로목사로 추대하고 생활비를 지급하도록 하다.

◎ 총회 헌법 수정위원회를 조직하여 연구케 하다.

◎ 용천 노회의 분립 청원을 허락하다. (용천, 영구).

◎ 경성노회외 3개 노회, 총회를 탈퇴하여 불참하므로 4개 노회에 권고위원을 보내기로 하다.

◎ 기독신문사에서 7월 첫째주일을 기독신문주일로 정하여 달라는 청원을 받기로 결정하다.

◎ 금강산 수양관의 국유 임야 대부 기간이 1939년 11월 말일로 만료되어 당국에 연기 신청했으나 반려되다.

◎ 조선신학원, 경기도 지사의 인가를 얻어 장로회 교역자 양성을 목적으로 설립하였음을 보고받다.

◎ 평양신학교 1940년 2월 9일 조선 총독의 인가를 받아 4월 11일 개교식을 거행하다. (교장: 채필근).

◎ 장로회보를 전국 각 교회가 의무로 1부씩 구독하도록 결의하다(28회 총회 이후 총회본부 상설사업 즉 국민정신 총동원 총회연맹과 포교 관리사무와 종교교육부 등의 사업발전을 위해 1940년 1월 24일 창간호 발행하다).

◎ 황기 2600년을 기념키 위해 10월 20일을 애국주일로 정하기로 하다.

◎ 현시 국가체제와 조선기독교 간의 관계를 연구하기로 하다.

◎ 대한 예수교장로회 포교관리자 각 노회에 신사 참배 경고문을 발송하다.

◎ 모든 서류 제출은 창씨 개명을 하도록 하고 1904년 8월 10일 이전의 포교계출한 포교자는 창씨계를 제출하도록 하다.

제30회 총회


최대사항 : 황국신민선사, 창씨 개명 시작

일시 : 1941. 11. 21 - 26 장소 : 평양 창동교회

참석총대 : 목사 104명, 장로 103명

계 207명 참석(총대에서 선교사 제의하다)

개회예배 : 총회장 곽진근 목사가 '현하 시국에 기독교인의 생활표준'(딤후 2:5) 이라는 제목으로 설교하다.

임원선거 : 회장/ 최지하. 부회장/ 전필순. 서기/ 조승제. 부서기/ 정재호

회록서기/ 조택수. 부회록서기/ 장세환. 회계/ 고한규. 부회계/ 이춘섭

- 주요사항 -

◎ 11월 22일 오전 9시 총회원 일동 평양신사에 참배하다.

◎ 평양 장대현 교회에서 총회 창립 30주년 기념식을 거행하고 결의문을 채택하다. (하단 참조)

◎ 의천노회의 분립 (의천, 안동)과 봉천노회의 분립으로 분립(봉천, 화북) 청원을 허락하다.

◎ 영구노회가 만주 조선인 교회 합동을 위하여 본 총회에서 분립을 청원한 건을 허락하다.

◎ 재만 조선 기독교의 각파 합동을 승인하다.

◎ 조선 예수교 장로회 총회 직영 평양신학교에 여자부 설취 위해 여전도 대회에서 협찬하기로 하다.

◎ 예수교 서회에 이사 파송을 중지하기로 하다.

◎ 명년 총회에 기독교 사료 전람회를 개최하기로 하다.

◎ 평양신학교 본과, 예과 제도를 두고 있음을 보고하다.

◎ 평양신학교의 창립일을 10월 30일로 하다.

◎ 목사 가족 구제부를 폐지하고 은급부를 두기로 하다.

◎ 수정 헌법을 임시 채용하고 헌법을 개정하기로 하다.

◎ 애국기를 헌납하기로 하고 교인 1인당 1원씩 헌금하기로 하다.

◎ 1941년 8월 14일 임전 체재 실천 성명서를 전국 교회에 발표하기로 하다.

◎ 정당한 결혼에는 신자나 불신자를 가리지 않고 목사가 주례를 할 수 있도록 하다.

◎ 국민총력 조선예수교 장로회 총회 연맹을 조직하고 국민총력을 동원하여 국가의 비상위난을 극복하고 애국봉사를 기하기로 하다.

◎ 유사시에 등급 경비를 지원하기 위해 애국봉사 기금조달 운동을 전개하기로 하다.

◎ 부여 신궁 건설에 전국 노회 대표 72명 근로봉사하다(1941년 10월 31일).

◎ 총회 상치위원회에서 장로회 혁신요강과 신체제에 대한 성명서를 발표하여 종래의 구미의존주의를 탈피하고 순정 일본적 기독교에로의 귀취와 태도변경을 천명하다.

◎ 종래 목사, 전도사, 장로, 영수, 집사, 전도인, 권사, 권서등을 포교자로 인정했으나 목사와 전도사로 그 자격을 제한하기로 하다.

◎ 1941년 6월 30일로 금강산 수양관을 철거하다.

◎ 폐회 때에도 소위 애국의식을 거행하고 일동 기립하여 궁성요배, 묵도, 황국신민 선서를 제창하다.

◎ 경성노회에서 선교사들이 총회와 노회의 시국성명에 응하지 않아 회원권이 상실 되었음을 보고받다.

◎ 평양노회에서 시국과 관련해서 선교사들의 활동을 중지시켰음을 보고 받다.

총회 창립 30주년 기념식사

경응 원년(1865년) 선교사 토마스 목사가 반도 서해안에 발을 들여놓고 익년 대동강을 소상하여 주의 복음을 전파하다가 불행히도 순교의 피를 흘린지 이미 76년!

하나님의 은혜가 헛되지 아니하여 한번 떨어진 복음의 씨가 움트고 싹이 나며 잎이 돋고 꽃이 피어 열매를 맺게 되었으니 즉, 명치 9년에 만주에서 처음으로 세례를 받은자 수 명을 얻고, 10년을 지나 명치 19년에 조선 내에서 처음으로 세례식과 성찬식이 거행되어 교회생활이 개시되고, 익년 명치 10년에 조선어 성경이 간행되어 조선이 심전(心田)에 복음의 뿌리가 깊이 박히어 명치 20년(1889년)붙터 선교사들로만 조직된 공의회 이래 처음으로 교회는 조직되었고, 명치 34년에 비로소 조선인 장로3인, 조사 6인, 선교사 35인으로 조직된 조선 예수교 장로회 공의회가 성립하여 명치 40년(1909년) 9월에 이르러 장로 40인과 선교사 30인으로 된 예수교장로회조선 노회라는 독노회 시대가 시작되었습니다. 이동안 조석으로 내리시는 감미한 은혜의 이슬을 받고 때에 따라 비추시는 따뜻한 계시의 햇빛을 받아 안으로 힘을 길러 내용을 충실히 하며, 밖으로 팔을 벌려 제 외국 교회와 보조를 같이하며, 일취월장(日就月將) 장성해 오던 중, 마침내 지금으로부터 30년전인 명치 45년(1912년) 열매맺는 첫가을 9월 초1일 평양 장대현교회에서 목사 52인, 장로 125인, 선교사 44인이 회집하여 처음으로 조선 예수교장로회 총회가 조직되게 되었던 것입니다. 이래로 금일까지 실로 춘풍추우 30간 성장을 거듭하여 감개무량한 기념식전을 이 자리에서 가지게 된 것입니다. 총회 이전의 긴 동안을 철없이 잠자는 어린아이의 시대라고 한다면, 총회 이후의 30년간은 잠을 깨어 약동하는 젊은이의 시대라고 볼 수 있겠습니다. 즉, 하나님의 은혜에 감격한 반도 민중이 어찌할 줄을 몰라 십자가 깃발 밑에 날뛰고 모이며 백만명 구령 속죄를 고함치던 시대였습니다.

이 30년간!

이 30년간 세상은 무서운 변혁전동이 쉴 사이 없이 계속하여 왔습니다. 멀리 구주(歐洲)에 있어서는 미증유의 대전란이 두 번째나 일어나서 아직도 간과 종식을 고하지 못한 채 있고, 아(我)동아에 있어서는 이 30년간 일한합병이라는 뚜렷한 역사적 사실을 출발점으로 하여 아(我)대일본제국을 중심으로 동아의 자각 자립운동이 맹렬한 선품을 뚫고 쉴 사이 없이 진행되어 오는 중, 전자에 만주사변, 금번에 지나(支那) 사변 등 대동아 공영권 확립의 성업이 방감한 중에 있습니다.

이처럼 세계는 시련에 시련을 더하여 오고 있습니다. 그리고 이 30년간 우리 교회는 얼마만한 시련을 쌓아왔습니까? 안으로 교회를 무대로 하여 암약을 호사로 하던 교계 정객들의 그릇된 인식을 배격하며, 밖으로 일체의 동교적 경건과 의식을 말살하여 버리려고 하는 적색사상 내지 유물주의의 침해를 방지하여, 한편으로 선교사들의 불순한 탈선 행동을 제압하여 동양적 일본적인 기독교 건설에 매진하는 체재를 갖추어 바야흐로 국민적 자각을 촉진하여 신도 실천이 정신, 종교 제국의 이념을 철저화 하여 들어와서 교회내의 분열의 위기를 극복하고, 나아가서 동아대륙에 신앙의 도를 널리 전파함으로 팔굉일우(八紘一宇)의 대 이상실현에 미충을 다하여 익찬하여 받드는 길을 열어 놓는 등 이러한 모든 노력의 과정 갈피 갈피에는 선배들의 백절불굴의 불타는 듯한 열정이 숨어 있는 것이며 그 모든 악전고투하여 온 30년간의 교회의 발자국마다 피와 눈물과 땀이 개피여 있는 것입니다. 보담도 이 30년간의 시련의 씨름 마당에서 우리교회가 어리고 무력함에도 불구하고 이기고 또 이기여서 교회의 기초를 확립할 수 있는 금일을 맞게 된 배후에는, 다시 말하면 선배들의 눈물과 땀과 피로써 이 땅을 적시어 터를 잡아준 그 이면에는 세상에 아무것도 대적할 수 없는 하나님의 성수가 은연히 계셔서 이 교회를 붙들어 주시고 보호해 주시고 나아가게 하신 거룩하신 자취가 역역하심을 뚜렷히 깨달아 볼 수 있습니다. 우리는 지금 지나간 동안의 모든 눈물, 모든 웃음, 모든 회포, 모든 감사를 하나님 앞에 쏟아놓고 이 높이 뛰는 감격한 가슴을 하나님 앞에 헤쳐 놓고 이 식전에 임하고 있습니다.

30년을 지난 금일!

금일 우리는 어떤 지경에 있는가? 30년이란 숫자는 완전한 숫자가 아닙니다. 일생 일대를 두고 본다면 30에 비로서 자립할 수 있어 한 개성으로서의 활동을 시작하는 계기입니다. 우리는 "이미 얻었다 함도 아니오. 온전히 이루었다 함도 아니다. 오직 그리스도께서 우리를 취하신 뜻을 우리가 취하려고 일심불란 앞으로 앞으로 푯대를 향하여 달음질치는 스타트"를 해야 할 것 뿐입니다. 금후에 우리가 봉착하여야 할 곳은 그야말로 기다(幾多)의 험산준령을 넘어서야만 도달할 수 있을 것을 직감할 수 있습니다.

이러한 장래를 전망하며 현재를 성찰할 때 우리는 많은 불급(不及)과 부족이 있음을 고백하지 않을 수 없습니다.

현재의 우리는 질적인 것보다 양적인 것, 내용적인 것보다 형식적인 것으로써 자기를 구성하고 있습니다. 속담에 말은 놀라면 뛰어오르고, 고기는 놀라면 헤염쳐 들어간다는 격으로 그일까지의 우리는 말과 같아서 하나님의 은혜에 감사하여 기개가 충천하게 뛰어올라 세상을 진동시킬 만큼 양적 발전을 하여왔습니다.

그러나 금후의 우리는 물고기 같이 침묵, 겸양, 심사숙고의 태도로써 질적인 깊이를 탐색하여야 할 것인 줄 압니다. 금일까지의 우리는 모든 형식을 정제하며 구상을 연마하여 왔습니다. 그러나 어떤 비허가의 말과 같이 초대교회는 회계장은 틀렸어도 현금고는 맞아왔는데 현대 교회는 회계장은 맞아도 현금고는 틀리다는 현상을 보게 되었습니다. 즉 각 부문에 있어서 양식과 윤곽만은 손색없이 형서되어 있으나 내용에 있어서 너무나 빈약한 것이 우리 교회의 현재 상태가 아닌가 합니다. 이렇게 생각하여 볼 때에 우리는 우리의 아직도 불급함과 부족함이 큰 것을 깨닫는 동시에 우리에게 맡겨진 금후의 책임과 사명이 어떻게 중차대함을 느끼게 됩니다.

오늘 불초한 후배 우리들에게 과거 선배들을 통하여 하나님께서 맡겨주신 이 거룩한 미완성의 광업을 우리는 맹세로 지키고 발전시켜서, 뒤에 오는 우리의 후배, 우리의 자손들에게 영광스럽게 물려주어야 할 것이요 보다 더 빛나는 광영 밑에서 조선예수교장로회 총회창립 희년을 맞으며 더 나악가서 백년천년의 기념, 아니 영영토록 이 땅 위에서 하나님께 영광을 돌려보내야 할 것입니다.

이것이 지금 우리가 가지는 기도요, 서약이어야 하겠습니다. 조선예수교장로회 총회 창립 30주년 기념식을 당하여 무사를 술하여 식사를 대신하였습니다.

소화 16년 11월 22일

조선예수교장로회 총회

조 승 제

=========== 결 의 문 ===========

동양평화를 확보하고 팔굉일우(八紘一宇)의 대 이상을 구현하는 것은 황국 부동의 국시다. 지금이야말로 적성 국가의 제국에 대한 도전적인 태도는 더욱 노골화하고 우리 국시수행의 방해에 광분하고 있어서 시국의 긴박한 바로 절실한 것이었다. 이 비상한 때에 홀로 기독교도만이 초연함은 당연 용인될 바 아니다. 우리들 장로파 36만 신도는 뭉쳐 하나로 되어서 불퇴전의 결의로써 국책에 순응하고 결전태도를 실천확립해서 시한 극복에 정신(挺身)할 것을 기한다.

소화 16년 11월 22일

조선예수교장로회 총회